انضمّ ثالثه ضمّا متأصّلا نحو : « اقتل ، واكتب ، وادخل » ودخل تحت قولنا « متأصلا » نحو قولك للمرأة « اغزي يا هند » لأن أصله « اغزوي » - بضم الزاي وكسر الواو - فأسكنت الواو للاستثقال ، ثم حذفت ، ثم كسرت الزاي لتناسب الياء ، وقد أشرت إلى هذا بالتمثيل باغزي ، ومثّلت قبلها باغز ؛ لأنبه على أن الأصل « اغزوي » - بالضم - بدليل وجوده إذا لم توجد ياء المخاطبة ، وخرج عنه نحو قولك : « امشوا » فإنه يبتدأ بالكسر ؛ لأن أصله « امشيوا » بكسر الشين وضم الياء ، فسكنت الياء للاستثقال ، ثم حذفت لالتقاء الساكنين ، ثم ضمت الشين لتجانس الواو ، ولتسلم من القلب ياء ، ولهذا مثّلت به في الأصل لما يكسر مع التمثيل باضرب ؛ للتنبيه على أنهما من باب واحد ، وإنما مثّلت باذهب دفعا لتوهم من يتوهم أنهم إذا ضمّوا في مثل اكتب ، وكسروا في مثل اضرب ؛ فينبغي أن يفتحوا في مثل اذهب ؛ ليكونوا قد راعوا بحركة الهمزة مجانسة حركة الثالث ، وإنما لم يفعلوا ذلك لئلا يلتبس بالمضارع المبدوء بالهمزة في حال الوقف ، ومنها ما يكسر لا غير - وهو الباقي - وذلك أصل الباب . * * *